Curso 2012-13

Historia Medieval (20013)

Titulación/estudio: Grado en Humanidades
Curso: segundo
Trimestre: primero
Número de créditos ECTS: 4
Horas de dedicación del estudiante: 100
Lenuga o lenguas de la docencia: castellano
Profesor: Víctor Farías Zurita

1. Presentación de la asignatura

1.1. La asignatura

La asignatura propone ser una introducción a la historia de una civilización que solemos llamar medieval. Durante un trimestre se intentará realizar una lectura de la Edad Media sin los prejuicios al uso y presentar los rasgos más característicos de eso que llamaremos la civilización medieval. Procuraremos realizar esta introducción a partir tanto de los testimonios directos, como de los estudios que han realizado los historiadores.

La asignatura pretende enseñar que la Edad Media no es sólo un pasado que pervive en cada uno de nosotros, de una u otra manera. La Edad Media es también un pasado que puede enseñarnos a afrontar nuestro propio presente y futuro: la Edad Media nos enseña que las cosas pudieron haber sido de otra manera y que hay otra manera de hacer las cosas. El aprender cómo vivían en otros mundos puede enseñarnos a vivir en este mundo, una enseñanza que puede considerarse central en unos estudios de Humanidades.

La Edad Media, por lo tanto, no se considera una materia muerta que los estudiantes han de hacer suya a partir de manuales de lectura obligatoria. En este sentido, el profesor no se considera a si mismo como un mero transmisor de saberes de manual, ni se considera al estudiante como un mero receptor de manuales. El punto de partida no pueden ser unos contenidos canónicos, con unas respuestas que esperan ser memorizadas (al menos, hasta el día del examen). A pesar de lo que suele pensarse: los contenidos canónicos no existen. A pesar de lo que suele pensarse: los estudiantes son seres dotados de inteligencia y con preocupaciones propias y relevantes.

Insistimos: el estudio de la Edad Media se entiende como una ocasión para hacer nuestras unas experiencias pasadas a partir de lo que son preocupaciones nuestras actuales. La Historia ha de usarse, pero ha de usarse bien. Lo que proponemos es una historia que pretende sobre todo estimular la reflexión sobre el presente, sobre nuestro cada día, sobre nuestras propias experiencias. Una historia, en definitiva, que, puestos a elegir, prefiere siempre las preguntas frente a las respuestas.

1.2. El profesor

Víctor Farías Zurita

Universitat Pompeu Fabra

Facultat d'Humanitats

Despacho 20.257 (Edificio Jaume I)

Horarios de visita: los días de clase, 11.00-12.00

Horarios de tutoría: los días de clase, 11.00-12.00

93 542 22 17

victor.farias@upf.edu

Víctor Farías Zurita nació el año 1961 en Santiago de Chile y se educó en la República Federal de Alemania. Estudió Historia Medieval, Historia Moderna y Germanística en la Technische Universität Berlin, en la Freie Universität Berlin y en la Universitat de Barcelona. Es licenciado en Historia Medieval por la Universitat de Barcelona. Fue becario de doctorado de la Universität Hagen (Alemania). Se doctoró el año 1999 en Historia por el Institut Universitari d'Història Jaume Vicens i Vives de la Universitat Pompeu Fabra con una tesis que se titula Poblamiento y sociedad en el noreste catalán. Siglos XI-XIII. Imparte docencia en la Facultad de Humanitats de la Universitat Pompeu Fabra y en el Institut Universitari d'Història Jaume Vicens i Vives desde el año 1995. Ha colaborado como docente e investigador con diversas universidades e instituciones académicas españolas, estadounidenses, francesas, chilenas y alemanas. Ha participado en diversos proyectos de investigación españoles y europeos. Además, desde el año 2004 imparte cursos en el Hispanic and European Studies Program del Study Abroad Program de la UPF. Las áreas principales de investigación: 1) Las estructuras del poblamiento rural mediterráneo. 2) La urbanización a pequeña escala: las pequeñas ciudades en la Cataluña medieval. 3) El trabajo con las fuentes medievales: los notarios y los registros notariales de la Cataluña medieval. 4) La historia de la Iglesia latina medieval. 5) Las culturas y las morales medievales. 6) La convivencia de cristianos, judíos y musulmanes en la Península Ibérica medieval y moderna. 7) La alteridad: las perspectivas de una historia cultural.

2. Competencias que se deben lograr

2.1. Competencias generales

Desarrollar la capacidad de pensar históricamente. Desarrollar la capacidad de análisis y de síntesis. Desarrollar el razonamiento crítico frente al devenir histórico. Desarrollar las habilidades de la comunicación oral y escrita en la lengua propia del estudiante. Desarrollar los hábitos necesarios para el trabajo en equipo. Desarrollar la capacidad de reconocer la diversidad social y cultural de los seres humanos en la historia.

2.2. Competencias específicas

Capacidad de gestionar y tratar la información que ofrecen los testimonios históricos y los estudios de los historiadores. Capacidad de enfrentarse de manera razonada y crítica al pasado y al presente. Capacidad de argumentar los principales procesos sociales, económicos, políticos y culturales de la Edad Media. Capacidad de argumentar los aspectos específicos tratados durante el curso

3. Contenidos

Semana 1

Sesión 1. Presentación. Lo que nos espera

Lecturas para profundizar en el tema de la sesión: Eugenio Garin, "Edades oscuras y Renacimiento: un problema de límites", en Eugenio Garin, La revolución cultural del Renacimiento, Barcelona: Crítica, 1984, 29-71; Jacques Heers, La invención de la Edad Media, Barcelona: Crítica, 1995

Sesión 2. Introducción. La Edad Media, una extraña idea

Lecturas para profundizar en el tema de la sesión: Jeffrey Burton Russel, Inventing the Flat Earth: Columbus and Modern Historians, New York: Praeger, 1991; Christine Garwood, Flat Earth. the History of an Infamous Idea, New York: Thomas Dunne Books. St. Martin's Press, 2008; Cristóbal Colón, Textos y documentos completos, edición de Consuelo Varela y Juan Gil, Madrid: Alianza, 1992; Pierre Chaunu, La Expansión europea, siglos XIII al XV, Barcelona: Labor, 1982; Pierre Chaunu, Conquista y explotación de los nuevos mundos, siglo XVI, Barcelona: Labor, 1984; Luis Weckmann, "The Middle Ages in the Conquest of America", Speculum, 26, (1951), 130-141; Peter Burke, "La caballería en el Nuevo Mundo", Peter Burke, Formas de historia cultural, Madrid: Alianza Editorial, 2000, 177-190; Peter Burke, "La traducción de la cultura: el Carnaval en dos o tres mundos", Peter Burke, Formas de historia cultural, Madrid: Alianza Editorial, 2000, 191-206; America; Nicolás Wey Gómez, The Tropics of Empire. Why Columbus Sailed South to the Indies, Cambridge, Massachusetts / London: The MIT Press, 2008; David Abulafia, The Discovery of Mankind. Atlantic Encounters in the Age of Columbus, New Haven / London: Yale University Press, 2008

Semana 2

Sesión 3. Y tengo gran alegría al ver en el campo alineados caballeros y caballos armados. Los guerreros y la guerra

Sesión 4. Por consiguiente, conviene que haya uno que mande o reine. Los príncipes y la construcción de la monarquía medieval

Lecturas para profundizar en el tema de la sesión: Bernard Guenée, Occidente durante los siglos XIV y XV. Los estados, Barcelona: Labor 1985; Joseph R. Strayer, Sobre los orígenes medievales del estado moderno, Barcelona: Ariel, 1986; Pietro e Ambrogio Lorenzetti, edición de Chiara Frugoni, Florencia: Scala Group, 2002; Patrick Boucheron, "La fresque de Bon Gouvernement d'Ambrogio Lorenzetti", Annales. Histoire, Sciences Sociales, 60/6 (2005), 1137-1199

Semana 3

Sesión 5. Más bello sitio ni más apropiado para estar alegre no podrais hallar. La cortesía y la cultura cortés

Lecturas para profundizar en el tema de la sesión: Joachim Bumke, Courtly Culture. Literature and Society in the High Middle Ages, Berkeley: University of California Press, 1991; John W. Baldwin, Aristocratic Life in Medieval France. The Romances of Jean Renart and Gerbert de Montreuil, 1190-1230, Baltimore / London: The Johns Hopkins University Press, 2000; John W. Baldwin, The Language of Sex. Five Voices from Northern France around 1200, Chicago: University of Chicago Press, 1994; Linda M. Paterson, El mundo de los trovadores. La sociedad occitana medieval, entre 1100 y 1300, Barcelona: Península, 1997; Ramón Menéndez Pidal, Poesía juglaresca y juglares. Orígenes de las literaturas románicas, Madrid: Espasa-Calpe, 1991; Historia de las mujeres en Occidente, dirigida por Georges Duby y Michelle Perrot, Madrid: Taurus, 1991-1993

Sesión 6. El matrimonio no es excusa suficiente para no amar. La invención del amor cortés

Lecturas para profundizar en el tema de la sesión: Historia de las mujeres en Occidente, dirigida por Georges Duby y Michelle Perrot, Madrid: Taurus, 1991-1993; Georges Duby, El amor en la Edad Media y otros ensayos, Madrid: Alianza, 1990; Joachim Bumke, Courtly Culture. Literature and Society in the High Middle Ages, Berkeley: University of California Press, 1991; John W. Baldwin, Aristocratic Life in Medieval France. The Romances of Jean Renart and Gerbert de Montreuil, 1190-1230, Baltimore / London: The Johns Hopkins University Press, 2000; John W. Baldwin, The Language of Sex. Five Voices from Northern France around 1200, Chicago: University of Chicago Press, 1994; Linda M. Paterson, El mundo de los trovadores. La sociedad occitana medieval, entre 1100 y 1300, Barcelona: Península, 1997; Michael Camille, The Medieval Art of Love. Objects and Subjects of Desire, Londres: Laurence King, 1998; Matilda Tomaryn Bruckner, "Fictions of the Female: The Women Troubadours", Speculum, 67 (1992), 865-891

Semana 4

Sesión 7. Solamente el pontífice romano tiene derecho a ser llamado universal. El poder de lo sagrado y el obispo de Roma

Lecturas para profundizar en el tema de la sesión: Joseph H. Lynch, The Medieval Church. A Brief History, Londres: Longman, 1992; Eamon Duffy, Saint and Sinners. A History of the Popes, New Haven: Yale University Press, 2001; Gerd Tellenbach, The Church in Western Europe from the Tenth to the Early Twelfth Century, Cambridge: Cambridge University Press, 1993; Colin Morris, The Papal Monarchy. The Western Church from 1050 to 1250, Oxford : Clarendon Press, 1991

Sesión 8. Imitaban la vida de los apóstoles, sin querer poseer nada ni tener morada fija. El ideal de la pobreza y las herejías

Lecturas para profundizar en el tema de la sesión: Joseph H. Lynch, The Medieval Church. A Brief History, Londres: Longman, 1992; Walter L. Wakefield and Austin P. Evans, "Introduction. A Historical Sketch of the Medieval Popular Heresies", Walter L. Wakefield y Austin P. Evans, Heresies of the High Middle Ages. Selected Sources, New York 1991, 1-55; Jacques Le Goff, La bolsa y la vida. Economía y religión en la Edad Media, Barcelona: Gedisa, 1996; Walter L. Wakefield y Austin P. Evans, Heresies of the High Middle Ages. Selected Sources, Nueva York: Columbia University Press, 1991; Heinrich Fichtenau, Heretics and Scholars in the High Middle Ages, 1000-1200, University Park, Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 1998; Emmanuel Le Roy Ladurie, Montaillou, aldea occitana de 1294 a 1324, Madrid: Taurus, 1981; James Buchanan Given, Inquisition and Medieval Society: Power, Discipline, and Resistance in Languedoc, Ithaca / London: Cornell University Press, 1997

Semana 5

Sesión 9. Empéñense todos los hermanos en seguir la humildad y pobreza de nuestro señor Jesucristo. La difusión de los mendicantes

Lecturas para profundizar en el tema de la sesión: Joseph H. Lynch, The Medieval Church. A Brief History, Londres: Longman, 1992; Jacques le Goff, San Francisco de Asís, Madrid: Akal, 2003; Lester K. Little, Pobreza voluntaria y economía de beneficio en las Europa medieval, Madrid: Taurus, 1980; C.H. Lawrence, The Friars: the Impact of the Early Mendicant Movement on Western Society, London: Longman, 1994

Sesión 10. Cómo los bienaventurados tendrán gran alegría de la compañía de Dios y de sus santos. El bien y el mal

Lecturas para profundizar en el tema de la sesión: Claude Carozzi, Visiones apocalípticas en la Edad Media. El fin del mundo y la salvación del alma, Madrid: Siglo XXI de España, 2000; R. N. Swanson, Religion and Devotion in Europe, c. 1215-c. 1515, Cambridge: Cambridge University Press, 1995; C.H. Lawrence, The Friars: the Impact of the Early Mendicant Movement on Western Society, London: Longman, 1994; Jean Delumeau, Le péché et la peur. La culpabilisation en Occident, XIIIe-XVIIIe siècles, París: Fayard, 1983; Jean Delumeau, El miedo en Occidente (siglos XIV-XVIII). Una ciudad sitiada, Madrid: Taurus, 2002; Jacques Le Goff, El Dios de la Edad Media. Conversaciones con Jean-Luc Pouthier, Madrid: Editorial Trotta, 2004; Jean Delumeau, Historia del paraíso, Madrid: Taurus, 2005; Jeffrey Burton Russell, Lucifer: el diablo en la Edad Media, Barcelona: Laertes, 1995; Lawrence Cunningham, A Brief History of Saints, Malden: Blackwell, 2005; Jean Delumeau, Historia del paraíso, Madrid: Taurus, 2005

Semana 6

Sesión 11. Es mejor casarse que quemarse. La carne y el vicio de la lujuria

Lecturas para profundizar en el tema de la sesión: Ruth Mazo Karras, Sexuality in Medieval Europe. Doing unto Others, New York...: Routledge, 2005; Peter Brown, The Body and Society. Men, Women, and Sexual Renunciation in Early Christianity, New York: Columbia University Press, 1988; John W. Baldwin, The Language of Sex. Five Voices from Northern France around 1200, Chicago: University of Chicago Press, 1994; Handbook of Medieval Sexuality, ed. Vern L. Bullough y James A. Brundage, Nueva York y Londres: Garland, 2000; James A. Brundage, Law, Sex, and Christian Society in Medieval Europe, Chicago: University of Chicago Press, 1987; Joan Cadden, Meanings of Sex Difference in the Middle Ages. Medicine, Science and Culture, Cambridge: Cambridge University Press, 1998; John Boswell, Cristianismo, tolerancia social y homosexualidad. Los gays en Europa occidental desde el comienzo de la Era Cristiana hasta el siglo XIV, Barcelona: Muchnik, 1993; Bernd-Ulrich Hergemöller, Sodom and Gomorrah. On the Everyday Reality and Persecution of Homosexuals in the Middle Ages, London...: Free Association Books, 2001

Sesión 12. Quemaron los libros de la ley de nuestro Señor y los pisotearon como barro de las calles. En las afueras de la sociedad cristiana

Lecturas para profundizar en el tema de la sesión: Joseph H. Lynch, The Medieval Church. A Brief History, Londres: Longman, 1992; Robert Ian Moore, La Formación de una sociedad represora. Poder y disidencia en la Europa occidental, 950-1250, Barcelona: Crítica, 1989; C.H. Lawrence, The Friars: the Impact of the Early Mendicant Movement on Western Society, London: Longman, 1994; Robert Chazan, The Jews of Medieval Western Christendom, 1000-1500, Cambridge...: Cambridge University Press, 2006; Mark R. Cohen, Under Crescent and Cross: The Jews in the Middle Ages, Princeton: Princeton University Press 1994; Jonathan Elukin, Living Together, Living Apart. Rethinking Jewish-Christian Relations in the Middle Ages, Princeton / Oxford: Princeton University Press, 2007; Jonathan Ray, The Sephardic Frontier. The Reconquista and the Jewish Community in Medieval Iberia, Ithaca, New York: Cornell University Press, 2006; David Niremberg, Comunidades de violencia: la persecucion de las minorías en la Edad Media, Barcelona: Península, 2001; R. Po-Chia Hsia, Trent 1475: Stories of a Ritual Murder Trial, New Haven...: Yale University Press, 1992

Semana 7

Sesión 13. Estas violentas y pestíferas comunas. La multiplicación de las ciudades

Lecturas para profundizar en el tema de la sesión: Jacques Le Goff, La bolsa y la vida. Economía y religión en la Edad Media, Barcelona: Gedisa, 1996; Lester K. Little, Pobreza voluntaria y economía de beneficio en la Europa medieval, Madrid: Taurus, 1980; John W. Baldwin, The Language of Sex. Five Voices from Northern France around 1200, Chicago: University of Chicago Press, 1994; Norris J. Lacy, Reading Fabliaux, New York / Lodon: Garland Publishing, Inc., 1993 Bronislaw Geremek, La piedad y la horca. Historia de la miseria y de la caridad en Europa, Madrid: Alianza, 1989; Bronislaw Geremek, Les marginaux parisiens aux XIVe et XVe siècles, Paris: Flammarion, 1976; Sharon Farmer, Surviving Poverty in Medieval Paris. Gender, Ideology, and the daily Lives of the Poor, Cornell: Cornell University Press, 2002; Sharon Farmer, "Down and Out and Female in Thirteenth-Century Paris", The American Historical Review, 103 (1998), 345-372; Jacques Rossiaud, La prostitución en el Medievo, Barcelona 1986; Leah L. Otis, Prostitution in Medieval Society. The History of an Urban Institution in Languedoc, Chicago...: University of Chicago Press 1985; Ruth Mazo Karras, Common Women: Prostitution and Sexuality in Medieval England, New York: Oxford University Press, 1996

Sesión 14. El dinero del mundo es grand revolvedor. Los retos de la economía del lucro

Lecturas para profundizar en el tema de la sesión: Norman J. G. Pounds, Historia económica de la Europa medieval, Barcelona: Crítica, 1987; Jacques Le Goff, La bolsa y la vida. Economía y religión en la Edad Media, Barcelona: Gedisa, 1996; Lester K. Little, Pobreza voluntaria y economía de beneficio en la Europa medieval, Madrid: Taurus, 1980; Jacques Le Goff, Los intelectuales en la Edad Media, Barcelona: Gedisa, 1993

Semana 8

Sesión 15. Que anda don Carnal sañudo muy estraño astragando mi tierra, fasiendo mucho daño. Las fiestas y la cultura urbana

Lecturas para profundizar en el tema de la sesión: Jaques Heers, Carnavales y fiestas de locos, Barcelona: Península, 1988; Herman Pleij, Dreaming of Cockaigne. Medieval Fantasies of the Perfect Life, New York: Columbia University Press, 2001; Frantisek Graus, "Social Utopias in the Middle Ages", Past and Present, 38 (1967), 3-19; Mijail Bajtin, La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento. El contexto de François Rabelais, Madrid: Alianza Universidad, 1998; Nicholas Orme, Medieval Children, London: Yale University Press, 2001; Nicholas Orme, "The Culture of Children in Medieval England", Past and Present, 148 (1995), 48-88; Roy Porter, Historia social de la locura, Barcelona: Crítica, 1989; Ernesto Grassi, Folly and Insanity in Renaissance Literature, Binghamton, N.Y.: Medieval & Renaissance Texts & Studies, 1986; Thomas Francis Graham, Medieval Minds: Mental Health in the Middle Ages, London: George Allen & Unwin LTD, 1967; Sander L. Gilman, Difference and Pathology: Stereotypes of Sexuality, Race, and Madness, Ithaca: Cornell Univesity Press, 1985

Sesión 16. Hay que vivir con alegría. Lo útil y lo ameno

Lecturas para profundizar en el tema de la sesión: Historia de la vida cotidiana, dirigida por Philippe Ariès y Georges Duby, Madrid: Taurus, 1988-1989; Vittore Branca, Bocacio y su época, Madrid: Alianza, 1975; The Cambridge Chaucer Companion, Cambridge y New York: Cambridge University Press, 1986; Ann W. Astell, Chaucer and the Universe of Learning, Ithaca: Cornell University Press, 1996; N. S. Thompson, Chaucer, Boccaccio, and the Debate of Love: A Comparative Study of the Decameron and the Canterbury tales, New York: Clarendon Press, 1996; Anne Laskaya, Chaucer's Approach to Gender in the Canterbury Tales, Cambridge...: Brewer, 1995; Janette Dillon, Geoffrey Chaucer, New York: St. Martin's Press, 1993

Semana 9

Sesión 17. Es superfluo proferir palabras si no se comprenden. Las escuelas, la fe y la razón

Lecturas para profundizar en el tema de la sesión: Heinrich Fichtenau, Heretics and Scholars in the High Middle Ages, 1000-1200, University Park, Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 1998; Jacques Le Goff, Los intelectuales en la Edad Media, Barcelona: Gedisa 1993; John W. Baldwin, The Scholastic Culture of the Middle Ages, 1000-1300, Long Grove: Waveland, 1997; Francis E. Peters, Aristotle and the Arabs: The Aristotelian Tradition in Islam, New York: New York University Press y University of London Press, 1968; Edward Grant, God and Reason in the Middle Ages, Cambridge: Cambridge University Press, 2001; Edward Grant, Science and Religion, 400 B.C. to A.D. 1550. From Aristotle to Copernicus, Westport, Conneticut: Greenwood Press, 2004; Richard Rubenstein, Aristotle's Children. How Christians, Muslims, and Jews Rediscovered Ancient Wisdom and Illuminated the Middle Ages, Orlando...: A Harvest Book, 2003; Régine Pernoud, Eloísa y Abelardo, Madrid: Espasa Calpe, 1973

Sesión 18. Algunos dijeron que en ningún tiempo era bueno joder. La salud y la enfermedad

Lecturas para profundizar en el tema de la sesión: Luis García Ballester, La búsqueda de la salud: sanadores y enfermos en la España medieval, Barcelona: Península, 2001; Ruth Mazo Karras, Sexuality in Medieval Europe. Doing unto Others, New York y London: Routledge, 2005; John W. Baldwin, The Language of Sex. Five Voices from Northern France around 1200, Chicago: University of Chicago Press, 1994; Joan Cadden, Meanings of Sex Difference in the Middle Ages. Medicine, Science and Culture, Cambridge: Cambridge University Press, 1998; Danielle Jacquart y Claude Thomasset, Sexualidad y saber médico en la Edad Media, Barcelona: Ariel, 1989

Semana 10

Sesión 19. Pues las mujeres tienen por naturaleza tales maneras. Los hombres y las mujeres

Lecturas para profundizar en el tema de la sesión: Historia de las mujeres en Occidente, dirigida por Georges Duby y Michelle Perrot, Madrid: Taurus, cop. 1991-1993; Ruth Mazo Karras, From Boys to Men. Formations of Masculinity in Late Medieval Europe, Philadephia: University of Pennsylvania Press, 2003; Franco Cardini, Magia, brujería y superstición en el Occidente medieval, Barcelona: Península, 1999; Richard Kieckhefer, La magia en la Edad Media, Barcelona: Crítica, 1992; Danielle Jacquart y Claude Thomasset, Sexualidad y saber médico en la Edad Media, Barcelona: Ariel, 1989; Monica Green, "Women's Medical Practice and Health Care in Medieval Europe", Signs, 14 (1989), 434-473; Régine Pernoud, Cristina de Pizán, Palma de Mallorca: José J. de Olañeta, 2000

Sesión 20. Allá los hombres se tocan y adornan como acá van nuestras mujeres. Los mundos y los monstruos

Lecturas para profundizar en el tema de la sesión: Claude Carozzi, Visiones apocalípticas en la Edad Media. El fin del mundo y la salvación del alma, Madrid: Siglo XXI de España, 2000; Brett Edward Whalen, Dominion of God. Christendom and Apocalypsis in the Middle Ages, Cambridge...: Harvard University Press, 2009; John Block Friedman, The Monstrous Races in Medieval Art and Thought, Syracuse NY: Syracuse University Press, 2000; Herman Pleij, Dreaming of Cockaigne. Medieval Fantasies of the Perfect Life, New York: Columbia University Press, 2001; Margaret Wade Labarge, Viajeros medievales: los ricos y los insatisfechos, Madrid: Nerea, 1992; John Larner, Marco Polo and the Discovery of the World, New Haven: Yale University Press, 1999; David Abulafia, The Discovery of Mankind. Atlantic Encounters in the Age of Columbus, New Haven / London: Yale University Press, 2008; Roxanne Leslie Euben, Journeys to the Other Shore: Muslim and Western Travelers in Search of Knowledge, Princeton: Princeton University Press, 2006; Aziz Al-Azmeh, "Barbarians in Arab Eyes", Past and Present, 134 (1992), 3-18

4. Evaluación

Los tres requisitos para aprobar la asignatura son los siguientes:

1) El ensayo: un tercio de la nota final. Se requiere escribir un ensayo sobre uno de los textos tratados durante el curso. La lista de los textos que pueden elegirse para el ensayo puede hallarse infra 7.2. El ensayo es individual, aunque, en el caso de textos muy extensos, puede elaborarse en grupo. El ensayo deberá ocupar un mínimo de 10 páginas. El ensayo se ha de entregar al profesor en mano el último día de clase del curso. El ensayo se ha de presentar en formato papel. La fecha límite para decidir el tema del ensayo es el final de la tercera semana de clase.

2) Los deberes: un tercio de la nota final. Se requiere que cada estudiante, por su cuenta, redacte cada semana (a partir de la segunda semana) un breve comentario de un texto medieval relacionado con los temas tratados durante la semana correspondiente. El conjunto de los textos a comentar estarán accesibles on-line vía Aula Global / Moodle. Los deberes son trabajos individuales y deberán ocupar un mínimo de 2 páginas. Los deberes se han de entregar al profesor en mano el último día de clase de cada semana. Los deberes se han de presentar en formato papel. La fecha límite para decidir el tema del ensayo es el final de la tercera semana de clase.

3) El examen: un tercio de la nota final. El examen final evaluará lo que cada estudiante ha asimilado de los conocimientos básicos (conceptos, discursos, eventos, personajes) y de las materias tratadas a lo largo del curso.

Para aprobar la asignatura se han de aprobar como mínimo dos de los tres requisitos. Para aprobar la asignatura no se puede bajar de un 3 en cualquiera de los tres requisitos que se evalúan. Para poder presentarse a la recuperación se aplicará la normativa aprobada por la Facultat d'Humanitats de la UPF.

Otros requisitos: Se supone la asistencia puntual y regular a las clases y la participación activa en las mismas. Del estudiante se espera una actitud constructiva. Las tutorías, que han de acompañar los trabajos a lo largo del curso, se recomiendan a todos los estudiantes. Las horas de las tutorías serán cada día de la semana de 11.00 a 12.00 en el despacho 20.257.

5. Bibliografía y recursos didácticos

5.1. Bibliografía básica

Para aquellas y aquellos que quieran ampliar sus conocimientos generales se recomiendan los siguientes tres manuales:

Jaques Le Goff, La civilización del Occidente medieval, Barcelona: Paidós, 1970

Michel Balard, Jean-Pierre Genet y Michel Rouche, De los bárbaros al Renacimiento, Madrid: Akal, 1994

Norman F. Cantor, The Civilization of the Middle Ages, Nueva York: Haper Collins, 1993

5.2. Recursos complementarios

Para resolver aquellas dudas que puedan plantearse durante las lecturas o a la hora de trabajar y preparar las diversas materias y los dversos temas de la asignatura:

Encyclopedia of the Middle Ages, ed. André Vauchez, Oxford: Oxford University Press, 2009

Diccionario razonado del Occidente medieval, ed. Jacques Le Goff y Jean-Claude Schmitt, Madrid: Akal, 2003

Dictionary of the Middle Ages, ed. Joseph R. Strayer, Nueva York: Charles Scribner´s Sons, 1982-1989

6. Metodología

Las principales líneas de enfoque metodológico de la asignatura son las que siguen: Clases presenciales plenarias en las que el docente desarrolla los principales temas de la asignatura. Tutorías presenciales que permitan el seguimiento por parte del docente del proceso de aprendizaje de los alumnos a nivel individual o de pequeños grupos. Trabajo individual de lectura y discusión crítica de textos de diversa naturaleza (estudios, testimonios) y redacción de un ensayo individual de carácter académico. Trabajo en equipo que pretende iniciar los estudiantes en el tratamiento y el análisis de los testimonios históricos. Metodológicamente la asignatura combina aprendizaje presencial en el aula (clases presenciales, seminarios y tutorías) y autoaprendizaje (trabajo individual, en grupo y estudio personal).

7. Programación de actividades

7.1. Los deberes

En el cuadro que sigue se presentan la programación de actividades de la asignatura y también los temas de los deberes semanales. Para cada uno de los temas se detallan las entradas de la Encyclopedia of the Middle Ages que han de ser trabajadas para el desarrollo de los temas.

Semana 1
Sesión 1. Presentación. Lo que nos espera
Sesión 2. Introducción. La Edad Media, una extraña idea
Semana 2
Sesión 3. Y tengo gran alegría al ver en el campo alineados caballeros y caballos armados. Los guerreros y la guerra
Sesión 4. Por consiguiente, conviene que haya uno que mande o reine. Los príncipes y la construcción de la monarquía medieval	Deberes de la semana segunda: Sobre el buen y el mal gobierno. El Tratado sobre la República de Florencia de Girolamo Savonarola
Semana 3
Sesión 5. Más bello sitio ni más apropiado para estar alegre no podrais hallar. La cortesía y la cultura cortés
Sesión 6. El matrimonio no es excusa suficiente para no amar. La invención del amor cortés	Deberes de la semana tercera: La dama Alegría y el jardín de las delicias. El Roman de la Rose de Guillaume de Lorris
Semana 4
Sesión 7. Solamente el pontífice romano tiene derecho a ser llamado universal. El poder de lo sagrado y el gobierno papal
Sesión 8. Imitaban la vida de los apóstoles, sin querer poseer nada ni tener morada fija. El ideal de la pobreza y las herejías	Deberes de la semana cuarta: La conversión del judío Abraham. Un cuento del Decamerón de Giovanni Boccaccio
Semana 5
Sesión 9. Empéñense todos los hermanos en seguir la humildad y pobreza de nuestro señor Jesucristo. La difusión de los mendicantes
Sesión 10. Cómo los bienaventurados tendrán gran alegría de la compañía de Dios y de sus santos. El bien y el mal	Deberes de la semana quinta: Las reglas de los hermanos franciscanos: La regla no bulada
Semana 6
Sesión 11. Es mejor casarse que quemarse. La carne y el vicio de la lujuria
Sesión 12. Quemaron los libros de la ley de nuestro Señor y los pisotearon como barro de las calles. En las afueras de la sociedad cristiana	Deberes de la semana sexta: La virtud de meter el diablo en el infierno. Un cuento del Decamerón de Giovanni Boccaccio
Semana 7
Sesión 13. Estas violentas y pestíferas comunas. La multiplicación de las ciudades
Sesión 14. El dinero del mundo es grand revolvedor. Los retos de la economía del lucro	Deberes de la semana séptima: Dos cuentos franceses del siglo XII, maravillosos y agradables
Semana 8
Sesión 15. Que anda don Carnal sañudo muy estraño astragando mi tierra, fasiendo mucho daño. Las fiestas y la cultura urbana
Sesión 16. Hay que vivir con alegría. Lo útil y lo ameno	Deberes de la semana octava: Lo que le aconteció al gallo Chantecler. Un cuento de los Cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer
Semana 9
Sesión 17. Es superfluo proferir palabras si no se comprenden. Las escuelas, la fe y la razón
Sesión 18. Algunos dijeron que en ningún tiempo era bueno joder. La salud y la enfermedad	Deberes de la semana novena: La salud y las seis cosas no naturales según Arnau de Vilanova
Semana 10
Sesión 19. Pues las mujeres tienen por naturaleza tales maneras. Los hombres y las mujeres
Sesión 20. Allá los hombres se tocan y adornan como acá van nuestras mujeres. Los mundos y los monstruos	Deberes de la semana décima: Las mujeres que saben. La comadre de Bath de los Cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer

7.2. Los ensayos

A continuación se presentan los textos propuestos para la redacción del ensayo. Se trata en casi todos los casos de textos medievales traducidos al castellano o al catalán. Estos textos han de permitir un acceso directo a la civilización que estudiamos. Casi todos los textos están disponibles en la biblioteca de la UPF.

Andrés el Capellan, Libro del amor cortés, edición de Pedro Rodríguez Santidrián, Madrid 2006. Texto relacionado con el tema de la Sesión 6.

Agustín de Hipona. Del bien del matrimonio, en Obras de San Agustín. XII. Tratados morales, ed. Félix García, Lope Cilleruelo, Ramiro Flórez, Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos. 121, 1955. Texto relacionado con el tema de la Sesión 11.

Arnau de Vilanova. Regiment de sanitat a Jaume II, en Arnau de Vilanova. Obres catalanes, 2, Escrits Mèdics, edición de Miquel Batllori, Barcelona 1947. Texto relacionado con el tema de la Sesión 18.

Benjamin de Tudela. Libro de viajes de Benjamín de Tudela, versión castellana, introducción y notas por José Ramón Magdalena Nom de D-eu, Zaragoza: Riopiedras Ediciones, 2009. Texto relacionado con los temas de la Sesiones 12 y 20.

Giovanni Boccaccio. Decamerón, Madrid: Cátedra, 1994. Texto relacionado con el tema de la Sesión 16.

Giovanni Boccaccio. Mujeres preclaras, edición Violeta Díaz-Corralejo, Cátedra. Letras Universales, 2010. Texto relacionado con el tema de la Sesión 19.

Sebastian Brant. La nave de los necios, ed. Antonio Regales Serna, Madrid: akal, 1998. Texto relacionado con el tema de la Sesión 15.

Cartas de Abelardo y Eloísa, traducción Pedro R. Santidrián y Manuela Astruga, Madrid: Alianza 1993. Texto relacionado con el tema de la Sesión 17.

Geoffrey Chaucer. Cuentos de Canterbury, edición de Pedro Guardia Massó, Madrid: Cátedra, 2001. Texto relacionado con el tema de la Sesión 16.

Cristina de Pizán. La ciudad de las damas, edición de Marie-José Lemarchand, Madrid: Ediciones Siruela. Biblioteca Medieval, 2006. Texto relacionado con el tema de la Sesión 19

Crónicas hispano-hebreas, traducciones de Francisco Cantera Burgos y Pilar León Tello, prólogo de Jaime Vándor, Barcelona: Círculo de Lectores, 1999. Texto relacionado con el tema de la Sesión 12.

Francesc Eiximenis. Àngels e demonis, ed. Sadurní Martí, Barcelona 2003. Texto relacionado con el tema de la Sesión 10.

Erasmo de Rotterdam. El elogio de la locura, introducción y notas Pedro Rodríguez Santidrián, Madrid: Alianza Editorial. El Libro de Bolsillo, 1986. Texto relacionado con el tema de la Sesión 15.

Erasmo de Rotterdam. Educación del príncipe cristiano, estudio preliminar de Pedro Jiménez Guijarro, traducción der Pedro Jiménez Guijarro y Ana Martín, Madrid: Tecnos, 2002. Texto relacionado con el tema de la Sesión 4.

Evangelios de las ruecas, presentación Jacques Lacarrière, traducción María Tabuyo y Agustín LópezBarcelona: José J. de Olañeta Editor, 2000. Texto relacionado con el tema de la Sesión 19.

Los fabliaux, edición de Josefa López Alcaraz, Murcia: Universidad de Murcia, 1990-1996. Texto relacionado con el tema de la Sesión 13.

San Francisco de Asís. Escritos, biografías, documentos de la época, ed. J. A. Guerra, séptima edición y reimpresión, Madrid 1998. Texto relacionado con el tema de la Sesión 9.

Juan Gil, La India y el Catay. Textos de la antigüedad clásica y del medievo occidental, Madrid: Alianza, 1995. Texto relacionado con el tema de la Sesión 20.

Ruy González de Clavijo. Embajada a Tamorlán, edición, introducción y notas de Francisco López Estrada, Madrid: Castalia, 1999. Texto relacionado con el tema de la Sesión 20.

Gregorio de Nisa. La virginidad, introdución, traducción, notas e índices de Lucas F. Mateo-Seco, Madrid...: Ciudad Nueva (Biblioteca de patrística), 2000. Texto relacionado con el tema de la Sesión 11.

Guillaume de Lorris y Jean de Meun. Roman de la Rose, edición de Juan Victorio, Madrid: Cátedra, 1987. Texto relacionado con los temas de la Sesiones 5 y 6.

Guillermo de Ockham. Sobre el gobierno tiránico del papa, estudio preliminar, traducción y notas de Pedro Rodríguez Santidrián, Madrid: Tecnos, 1992. Texto relacionado con el tema de la Sesión 7.

Gregorio Magno. Regla pastoral, introducción, traducción y notas de Alejandro Holgado Ramírez y José Rico Pavés, Madrid...: Ciudad Nueva (Biblioteca de patrística), 2001. Texto relacionado con el tema de la Sesión 7.

Libro de Alexandre, edición de Jesús Cañas, Madrid: Cátedra, 1988. Texto relacionado con el tema de la Sesión 20.

Ramon Llull. Llibre de l'orde de cavalleria, Barcelona: Edicions 62, 1980. Texto relacionado con el tema de la Sesión 3

María de Francia. Lais, introducción, traducción y notas de Carlos Alvar, Madrid: Alianza, 1994. Texto relacionado con el tema de la Sesión 5.

Poesía de trovadores, trouvères, minnesinger. De principios del siglo XII a fines del siglo XIII, antología de Carlos Alvar, Madrid: Alianza, 1982. Texto relacionado con el tema de la Sesión 6.

Marco Polo. Libro de las maravillas del mundo, edición y traducción Manuel Carrera Díaz, Madrid: Cátedra, 2008. Texto relacionado con el tema de la Sesión 20.

François Rabelais. Pantagruel, edición y traducción de Alicia Yllera, Madrid: Cátedra, 2003; François Rabelais. Gargantúa, edición y traducción de Alicia Yllera, Madrid: Cátedra, 2003. Texto relacionado con el tema de la Sesión 15.

Santiago de la Vorágine. La leyenda dorada, prólogo y selección Alberto Miguel, Madrid: Alianza, 2008. Texto relacionado con el tema de la Sesión 10.

Girolamo Savonarola. Tratado sobre la República de Florencia y otros escritos, edición de Francisco Fernández Buey, Madrid: Los Libros de la Catarata, 2000. Texto relacionado con el tema de la Sesión 4.

Sendebar, edición de María Jesús Lacarra, Madrid: Cátedra. Letras Hispánicas, 2005. Texto relacionado con el tema de la Sesión 12.

Speculum al joder. Tratado de recetas y consejos sobre el coito, edición de Teresa Vicens, Barcelona 2000; The Mirror of Coitus. A Translation and Edition of the Fifteenth-Century Speculum al foderi, edición de Michael Solomon, Madison 1990; Speculum al foder, edición de Anna Alberni, Bellcaire de l'Empordà: Edicions Vitel·la, 2007. Texto relacionado con el tema de la Sesión 18

Tomás de Aquino. La monarquía, Madrid: Tecnos, 1989. Texto relacionado con el tema de la Sesión 4.

Los viajes de Sir John Mandeville, edición y traducción Ana Pinto, Madrid: Cátedra, 2001. Texto relacionado con el tema de la Sesión 20

François Villon. Poesía, edición de Juan Victorio, Madrid: Cátedra, 1985. Texto relacionado con el tema de la Sesión 13.