Curs 2013-2014
Antropologia (20145)
Titulació/estudi: Grau en Humanitats.
Curs: 3-4.
Trimestre: 3r.
Nombre de crèdits : 4.
Hores dedicació estudiant: 100.
Llengua o llengües de la docència: Català.
Professorat: Alexandre Coello de la Rosa.
1. Contextualització i objectius formatius de l'assignatura
L'objectiu de l'assignatura es oferir una primera aproximació a l'Antropologia Social i Cultural i a la perspectiva antropològica d'anàlisi basada en l'afirmació de l'existència d'una humanitat compartida i alhora diversa. Es tracta d'una panoràmica general a la disciplina, incloent-hi els seus objectes -anàlisi de les cultures i la seva diversitat-, la seva trajectòria històrica, la metodologia i les tècniques d'investigació, -el treball de camp-, les seves principals àrees d'estudi i algunes de les seves aplicacions al món contemporani.
Es tracta d'il·lustrar etnogràficament la diversitat cultural humana, discutir conceptes i explicacions teòriques sobre la mateixa, abordar alguns textos d'autors clau -tant clàssics com contemporanis- i reflexionar críticament al voltant de l'estudi científic de les diferencies socioculturals i de la construcció de la desigualtat, així com desenvolupar perspectives crítiques per construir una convivència igualitària.
Aquesta assignatura ofereix, a través de sis temes, una visió introductòria a l'antropologia com a disciplina, a la construcció sociocultural de les diferències i a alguns dels camps particulars en els quals aquesta es manifesta: el parentiu, l'economia, la política o la religió. Finalment pretén també aproximar-se a una forma de mirar i analitzar el món sense caure en plantejaments simplistes i en postures excloents o reduccionistes per a l'explicació de les societats i les cultures humanes.
2. Competències a assolir
Competències generals |
Competències específiques |
1) Competència històrica, cultural i artística; 2) Capacitat d' anàlisi i de síntesi; 3) Capacitat de raonar críticament; 4) Capacitat d'interrelacionar literatura, història, art i pensament.
|
5) Identificar les principals teories antropològiques i els seus casos etnogràfics d' estudi; 6) Reconèixer les principals escoles teòriques de l'antropologia. 7) Reconèixer en el mètode etnogràfic una estratègia d'investigació fonamental per a les Humanitats i les Ciències Socials.
|
3. Continguts
L'assignatura és una primera aproximació a l'estudi de la variabilitat sociocultural humana, des d'una perspectiva comparativa. Al llarg del semestre es presenten i desenvolupen els conceptes bàsics i els temes clau de l'Antropologia Social i Cultural. Es tractaran els àmbits temàtics clàssics, s'introduiran les perspectives antropològiques sobre diferència i desigualtat i alguns dels desenvolupaments més recents de la disciplina. Mitjançant l'estudi de casos etnogràfics que permeten il·lustrar la diversitat cultural i posen de manifest els contrastos i similituds amb el propi context sociocultural, i amb el suport de materials de lectura i audiovisuals, els i les estudiants assoliran un coneixement bàsic sobre la disciplina antropològica.
1. Introducció. La disciplina antropològica
L'antropologia en el camp de les ciències humanes i socials.
Breu història de la disciplina: algunes aproximacions teòriques en antropologia.
Objecte, mètode i tècniques de l'antropologia.
- La cultura com a objecte d'estudi. Teories de la cultura. La diversitat cultural.
- L'etnografia i el treball de camp.
Conceptes fonamentals de l'antropologia social i cultural: cultura, etnocentrisme, relativisme, diferència i desigualtat.
Altres conceptes relacionats.
2. Economia i subsistència
Antropologia econòmica. Definició. Les tipologies de classificació de les societats a partir de la seva estructura econòmica: caçadors-recol·lectors; nomadisme pastoral; agricultura i mode de producció domèstic. Organització del consum a petita escala. La producció domèstica i grups de parentiu. El sistema distributiu: reciprocitat i redistribució. Intercanvi i mercats.
3. Família i parentiu
Organització de la reproducció i control de la sexualitat. Grups de parentiu i unitat domèstica. Descendència i filiació. Incest i exogàmia. El matrimoni. Preu de la núvia i l'aliança matrimonial. Formes de residència post-nupcial. El paper reproductiu. Concepcions embriològiques i concepte de persona.
4. Poder i autoritat
Antropologia política. Definició. Corrents i tendències. Tipus d'organització política: societats de bandes; societats tribals i societats estratificades. Autoritat i poder. Jerarquització i estratificació social. Categories d'edat, societats secretes i iniciàtiques. El control dels ancians. Noves formes de lluita contra la desigualtat social. Teories sobre l'origen de l'Estat. Castes, classes socials. Minories i majories. Desenvolupament, subdesenvolupament i pràctiques migratòries.
5. Sistemes de creences, simbolisme i ritual
Varietats d'experiències religioses. Visió del món versus ciència. Els mites, les llegendes i els contes. Cultes i especialistes religiosos. Representacions del món i de la persona. El ritual i les representacions simbòliques. El ritus de "pas".
6. Anàlisi antropològica de les societats complexes
L'antropologia dels mons contemporanis.
Alguns desenvolupaments recents des de l'antropologia.
4. Avaluació
• Participació activa i assistència als seminaris (20%)
• La participació activa als seminaris inclou, tant la capacitat de presentar els textos objecte d'anàlisi, com la de fer comentaris crítics sobre les presentacions dels altres companys
• Exercicis escrits vinculats als 3 seminaris del curs (30%)
• A cada seminari, es discutiran dues lectures obligatòries. Hi haurà un exercici escrit per a cadascuna de les sis lectures obligatòries del curs. Tanmateix, l'estudiant només haurà d'entregar tres dels sis exercicis.
• Les preguntes dels exercicis escrits de cada seminari es penjaran a l'Aula Global.
• Perquè els exercicis puguin ser avaluats, cal entregar-los al final de la classe del seminari corresponent (i no més tard). Es valorarà, per tant, l'esforç de preparació prèvia al seminari.
• Examen (50%)
• Consistirà en respondre qüestions vinculades, tant a les classes magistrals, com als seminaris.
Per recuperar l'assignatura, es seguirà el mateix procediment i es mantindrà el mateix percentatge.
5. Bibliografia i recursos didàctics
LECTURES OBLIGATÒRIES:
1. BOHANNAN, L. (1993). "Shakespeare en la selva", H.M. Velasco (comp.), Lecturas de antropología social y cultural, Madrid, UNED.
- STOLCKE, V. (1995). "La nueva retórica de la exclusión en Europa" (trad. de: "Talking Culture. New Boundaries, New Rethorics of Exclusion in Europe", Current Anthropology, 36, 1, pp. 1-24).
- GONZÁLEZ ECHEVARRÍA, A., SAN ROMÁN, T., GRAU REBOLLO, J.. (2003). "El parentesco", "La prohibición del incesto", Las relaciones de parentesco, Bellaterra, Publicacions d'Antropologia Cultural-UAB, pp. 11-28, 29-42.
- HÉRITIER, F. (2002) [1996]. "El esperma y la sangre. Algunas teorías antiguas sobre su génesis y sus relaciones", Masculino/femenino. El pensamiento de la diferencia. Barcelona, Ariel, pp. 129-145.
5. VENTURA, M. (1994). "Etnicitat i racisme", Revista d'etnologia de Catalunya, 5, pp. 116-133.
6. GLUCKMAN, M. (1988) [1944]. "La lógica de la ciencia y la brujería africanas", M. Gluckman, M. DOUGLAS, R. HORTON, Ciencia y Brujería, Barcelona, Anagrama, pp. 7-30.
MANUALS DE REFERÈNCIA:
AADD (1993), Diccionari d'Antropologia. Barcelona, TERMCAT.
AUGÉ, Marc, COLLEYN J.-P. (2005) Qué es la antropología. Barcelona, Paidós.
BARRET, Stanley R. (1997) Anthropology: A student's guide to Theory and Method, Toronto, University of Toronto Press.
BOHANNAN, Paul. (1996) Para raros, nosotros: introducción a la antropología cultural, Madrid, Ediciones Akal.
BOHANNAN, P. y GLAZER, M. (eds.) (1992) Antropología: lecturas. Madrid: Mc Graw Hill.
BOIVIN, M. A. ROSATO Y V. ARRIBAS (1998). Constructores de Otredad. Una introducción a la Antropología Social y Cultural, Buenos Aires: Eudeba.
EMBER, C. (2003). Introducción a la Antropología. Madrid, Mc Graw - Hill.
EMBER, C. R. y EMBER, M. (2004). Antropología cultural. Madrid: Prentice Hall.
HARRIS, M.: El desarrollo de la teoría antropológica, Madrid: Siglo XXI, 1983.
HENDRY, Joy. (1999) An Introduction to Social Anthropology. Other People's Worlds, Macmillan Press, London.
KOTAK, C. P. Antropología cultural. Espejo para la humanidad, Madrid: McGraw-Hill, 2002.
BALANDIER, G. Antropología política. Barcelona: Edicions Península, 1976.
BARTH, F. (ed.), Los grupos étnicos y sus fronteras, Mèxic: F.C.E., 1969.
DELGADO, M.: Diversitat i integració, Barcelona: Empúries, 1998.
Diccionari d'Antropología, Barcelona: Fundació Barcelona Termcat, 1993.
EVANS-PRITCHARD, E.E., Brujería, magia y oráculos entre los azande. Barcelona: Editorial Anagrama, [1937] 1976.
GEERTZ, Clifford, La interpretación de las culturas, Barcelona: Gedisa, [1973], 1987. Especialmente primera parte, "Descripción densa: hacia una teoría interpretativa de la cultura".
GELLNER, E., Cultura, identidad y política, Barcelona: Gedisa, 1989 (1987).
GLEDHILL, J. El poder y sus disfraces. Perspectivas antropológicas de la política. Barcelona: Edicions Bellaterra, [1999] 2000.
GODELIER, M. (ed.). Antropologia y economía, Barcelona: Editorial Anagrama, [1974] 1976.
LÉVI-STRAUSS, C. Raça i historia, Barcelona: Edicions 62, [1952] 1969.
LEWELLEN, T. C.: Introducción a la antropología política, Bellaterra: Barcelona, 1985.
LLOBERA, J.R., La identidad de la antropología, Barcelona: Anagrama, (1990) 1999.
LOWIE, RH. Religiones primitivas. Madrid: Alianza Editorial, 1983 [1952].
MALLART, LL. (comp.), Ser hombre, ser alguien. Ritos e iniciaciones en el sur del Camerún. Bellaterra: Publicacions d'Antropologia Cultural, Universitat Autònoma de Barcelona, 1993.
LLOBERA, J.R. (ed.), Antropología económica. Estudios etnográficos. Barcelona: Editorial Anagrama, 1979.
MEILLASSOUX, C. Mujeres, graneros y capitales. Economía doméstica y capitalismo. Madrid: Siglo XXI, [1975] 1987.
RADCLIFFE-BROWN, A.R. & FORDE, D. Sistemas africanos de parentesco y matrimonio. Barcelona: Editorial Anagrama, 1982.
STOLCKE, Verena & Coello de la Rosa, Alexandre (eds.), Identidades Ambivalentes en América Latina (s. XVI-XXI), Barcelona: Edicions Bellaterra, 2008.
TODOROV, T., Cruce de culturas y mestizaje cultural, Gijón: Júcar Universidad, 1988.