Pensament i Religions d'Àsia (20125)
Titulació/estudi: Grau en Humanitats
Curs: 3r
Trimestre: 3r
Nombre de crèdits ECTS: 5
Hores de dedicació de l'estudiant: 125
Llengua o llengües de la docència: castellà
Professor: Raquel Bouso García
1. Presentació de l'assignatura
Del diàleg filosòfic al kōan zen: filosofia comparada, orientalisme i interculturalitat.
El curs proposa una aproximació al pensament i l'espiritualitat d'Àsia, en particular al buddhisme i al pensament japonès, a partir de les nocions de diàleg i alteritat. Primer, examinarem diferents exemples de l'ús del diàleg com a forma d'expressió filosòfica i analitzarem quina comprensió implícita de la relació jo-tu s'hi estableix. Després reflexionarem més àmpliament sobre el fenomen de l'orientalisme, el comparatisme, l'anomenat pensament mestís així com sobre les possibilitats d'una filosofia capaç de pensar l'altre en la seva pròpia realitat cultural.
2. Competències que s'han d'assolir
Competències generals |
Competències específiques |
1. Conèixer i situar les grans tradicions religioses i de pensament asiàtic. Assolir una bona comprensió de les principals idees i creences religioses desenvolupades per aquestes tradicions. 2. Comprendre millor la formació i el dinamisme dels conceptes bàsics de les religions i els sistemes de pensament. 3. Familiaritzar-se amb els textos proposats, aprendre a interpretar-los acuradament i aprofundir en les qüestions cabdals que s'esmenten així com els problemes i necessitats a què responen.
|
1. Conèixer i situar el buddhisme en el context del pensament asiàtic. 2. Conèixer i situar el zen en la història del buddhisme. 3. Conèixer i situar l'aportació de l'Escola de Kioto en la història de la filosofia en general i en la tradició cultural japonesa en particular. 4. Assolir una bona comprensió de les principals idees desenvolupades per les tradicions de pensament i espirituals asiàtiques i la seva recepció en els pensadors de l'Escola de Kioto. 5. Analitzar críticament la recepció del pensament asiàtic a Occident i les perspectives des del qual ha estat interpretat. Conèixer el significat de categories com "orientalisme", "comparatisme" o "interculturalitat". |
3. Continguts
Tema 1. Del diàleg platònic al mondō zen.
Tema 2. La no-dualitat jo-tu.
Tema 3. Orientalisme, comparatisme i pensament mestís.
Tema 4. ¿Vers una filosofia intercultural?
4. Avaluació
Criteris d'avaluació: El sistema d'avaluació consistirà en un examen escrit (55% nota final) i tres pràctiques (15% cada una) corresponents a cada un dels tres seminaris. Les pràctiques es basaran en la lectura dels textos proposats, la discussió en grup i l'exposició oral durant el seminari.
Criteris de recuperació: Les activitats d'avaluació que no hagin estat superades es podran recuperar dins el calendari de recuperació establert. Per tant caldrà, si s'escau, repetir l'examen escrit i en el cas de les tres pràctiques presentar-les per escrit. Les notes parcials aprovades es guardaran i s'inclouran en la nota final amb el mateix pes o percentatge que tenien en l'avaluació ordinària.
5. Bibliografia i recursos didàctics
5.1. Bibliografia bàsica
Barrera sin puerta [Mumonkan]. Con comentarios del maestro zen Kōun Yamada. Brihuega: Zendo Betania, 1993
Derrida, Jacques, "Carta a un amigo japonés", en: El tiempo de una tesis: Deconstrucción e implicaciones conceptuales. Trad. Cristina de Peretti. Barcelona, Proyecto A ediciones, 1997
Heidegger, Martin, "Diálogo acerca del habla entre un Japonés y un Inquiridor" en De camino al habla. Trad. Yves Zimmermann. Barcelona: Ediciones del Serbal, 1987
Las preguntas de Milinda [Milinda-Pañha]. Ed. Lucía Carro. Madrid: Biblioteca Nueva, 2002.
Tezuka, Tomio, "Una hora con Heidegger", en Carlo Saviani, El Oriente de Heidegger. Barcelona: Herder, 2004
5.2. Bibliografia complementària*
App, Urs, The Cult of Emptiness. The Western Discovery of Buddhist Thought and the Invention of Oriental Philosophy. Rorschach / Kyoto: UniversityMedia, 2012
Davis, Bret W., Brian Schroeder, Jason M. Wirth (eds.), Japanese and continental philosophy. Conversations with the Kyoto School. Bloomington, Indianapolis: Indiana University Press, 2011
Dumoulin, Heinrich, El zen. El camino de la iluminación en el budismo. Orígenes y significado. Bilbao: Descleé de Brower, 2002
Gombrich, Richard, What the Buddha Thought. London, Oakville: Equinox, 2009
Harvey, Peter, An Introduction to Buddhist Ethics. Foundations, Values and Issues. Cambridge: Cambridge University Press, 2000
Heisig, James, Filósofos de la nada. Un ensayo sobre la Escuela de Kioto. Barcelona: Herder, 2002
Izutsu, Toshihiko, Hacia una filosofía del budismo zen. Trad. Raquel Bouso. Madrid: Trotta, 2009
Kasulis, Thomas, Intimacy or integrity: Philosophy and Cultural Difference. Honolulu: University of Hawai'i Press, 2002
Nishida, Kitarō, Indagación del bien. Barcelona: Gedisa, 1995
Nishitani Keiji, La religión y la nada. Trad. Raquel Bouso. Madrid: Siruela, 1999
Panikkar, Raimon, Pluralisme i interculturalitat. Opera Omnia Raimon Panikkar Vol. VI, Tom I. Barcelona: Fragmenta, 2010
-, El silencio del Buddha. Una introducción al ateísmo religioso. Madrid: Siruela, 1996
Pasqualotto, Giangiorgio, East and West. Identità e dialogo interculturale. Venezia: Marsilio, 2003
Stevens, Bernard, Invitación a la filosofía japonesa. En torno a Nishida. Bellaterra: Edicions Bellaterra, 2007
Ueda, Shizuteru, Zen y filosofía. Barcelona: Herder, 2004
* Es proporcionarà bibliografia específica per a cada tema al llarg del curs
5.3. Recursos didàctics
Els materials complementaris estaran disponibles en l'Aula Global
6. Metodologia
7. Programació d'activitats
PENSAMENT I RELIGIONS D'ÀSIA (20125), GRUP 1 |
||
|
Dimarts |
Dijous |
09/04 - 11/04 |
PLENÀRIA |
PLENÀRIA |
16/04 - 18/04 |
PLENÀRIA |
PLENÀRIA |
23/04 - 25/04 |
|
PLENÀRIA |
30/04 - 02/05 |
101 |
102 |
07/05 - 09/05 |
PLENÀRIA |
PLENÀRIA |
14/05 - 16/05 |
101 |
102 |
21/05 - 23/05 |
PLENÀRIA |
PLENÀRIA |
28/05 - 30/05 |
PLENÀRIA |
PLENÀRIA |
04/06 - 06/06 |
101 |
102 |
11/06 - 13/06 |
PLENÀRIA |
PLENÀRIA |