Pla Docent
GRUP 1:
TEMAS FUNDAMENTALES DE
CURSO 2008-2009
Prof.
CONTENIDO:
La presenta asignatura ofrece un mapa conceptual de los principales temas que han ocupado a la filosofía desde sus orígenes en Grecia. Tras una breve caracterización de la filosofía como saber, de su especificidad frente a los otros saberes, se irán desglosando los temas propios del saber filosófico: el mundo como naturaleza o physis, como cosmos ordenado; el alma o el problema del sujeto humano; la naturaleza autoconsciente de la inteligencia como potencia rectora del vivir humano; el papel de la voluntad en el marco de la acción humana y su fin último, como bases de la condición moral del hombre; la naturaleza lingüística de la inteligencia humana y su reflejo en la oralidad y en la escritura; el problema del deseo humano y su tendencia hacia el bien y la belleza; la producción humana y el desarrollo tecnológico con sus luces y sus sombras; la naturaleza social del hombre y el problema de la política; el carácter histórico de la vida humana y el problema de la historia de la filosofía.
OBJETIVOS:
-Introducirse en el mundo de la filosofía, su especificidad, rasgos y características.
-Conocer los diferentes dominios de la filosofía (metafísica, ética, estética, filosofía de la naturaleza, etc.) y su metodología propia.
-Familiarizarse con el nacimiento de la filosofía y su desarrollo histórico.
-Hacerse una composición de lugar de la situación presente de la filosofía y de los retos con los que se enfrenta en la actualidad.
PROGRAMA:
TEMA 1. ¿Qué es la filosofía? La filosofía
Textos: ¿Qué es filosofía?
Heidegger; República, Platón; Discurso
TEMA 2. La pregunta por el mundo, su origen y su fin. Cosmología y
filosofía de
Textos: Presocráticos. Timeo, Platón; Física, Aristóteles; Sobre la naturaleza, Duns Scoto; Filosofía de la naturaleza, Schelling; Los conceptos fundamentales de la metafísica, Heidegger.
TEMA 3. La pregunta por el hombre: nacimiento y muerte. La
psicología o ciencia del alma. Una teoría
Textos: Fedro, Platón; De Anima, Aristóteles; Hacia un saber sobre el alma, Zambrano; Apología de Sócrates, Platón; Fedón, Platón; Ser y Tiempo, Heidegger; Lecciones sobre la muerte, Feuerbach; Así habló Zaratustra, Nietzsche; Sobre el sentimiento trágico de la vida y de los pueblos, Unamuno.
TEMA 4. El problema de la
epistemología: el misterio de la inteligencia humana. La inteligencia humana
Textos: Sobre el alma, Aristóteles; “Autoconsciencia”, en Fenomenología del espíritu, Hegel; Meditaciones cartesianas, Husserl; Crítica de la razón pura, Kant; Inteligencia sentiente, Zubiri; El hombre y la verdad, Zubiri.
TEMA 5. El hombre
Textos: Analítica anteriora y
posterior, Aristóteles; Ciencia de
TEMA 6. La condición moral
Textos: Ética a Nicómaco, Aristóteles; Crítica de la razón práctica, Kant; Investigaciones sobre la libertad humana y los objetos con ella relacionados, Schelling; Ética según el orden geométrico de demostración, Spinoza.
TEMA 7. El deseo y el amor
Textos: Banquete, Platón; Ética a Nicómaco, Aristóteles; De Furore, M. Ficcino; El mundo como voluntad y representación, Schopenhauer; Gracia y Dignidad, Schiller; Poética, Aristóteles.
TEMA 8. El hombre
Textos: La cuestión de la técnica, Heidegger; El principio de responsabilidad, Jonas; Meditación de la técnica, Ortega y Gasset; Las edades de Gaia, Lovelock.
TEMA 9. El hombre
Textos: Política,
Arístóteles; República, Platón; De Monarquia, Tomás de Aquino;
TEMA 10. El hombre
Textos: Verdad y método, Gadamer; Ciencia Nueva, Vico; Lecciones de filosofía de la historia, Hegel; La condición posmoderna, Lyotard.
MÉTODO DE EVALUACIÓN:
El curso, siguiendo el
Plan de Boloña, consiste en 20 horas de
teoría, correspondientes a 10 lecciones magistrales de dos horas, donde se
expondrá el contenido del programa de la asignatura; y de 8 horas prácticas, correspondientes a un seminario. El grupo estará
dividido en dos seminarios, cada uno de los cuales se centrará en el estudio,
análisis y comentario de dos de las lecturas obligatorias (Banquete de Platón; Acerca
del alma de Aristóteles; Fundamentación
de la metafísica de las costumbres de I. Kant y El contrato social de J. J. Rousseau). El resto de las horas que
compone el contenido de la asignatura corresponde a tiempo de estudio y trabajo
individual por parte
La evaluación de de la
asignatura, siguiendo el Plan Boloña, se realizará a partir de la media aritmética entre las dos
partes metodológicas de las asignatura: un 50%
de la nota corresponderá a un examen
escrito que consistirá en el comentario de uno de los textos,
escogidos de entre los que componen el dossier de lecturas obligatorias de la
presente asignatura, y una pregunta de carácter general, correspondiente a las clases
teóricas. El segundo 50% de la nota corresponderá a un trabajo de entre
BIBLIOGRAFÍA.
Lecturas obligatorias
Martin Heidegger, ¿Qué es
filosofía?, Herder,
Hans Jonas, El principio de
responsabilidad: ensayo de una ética para la era tecnológica, Herder,
Lecturas obligatorias de los seminarios:
Seminario 1:
Platón, Banquete,
Kant, I., Fundamentación para una
metafísica de las costumbres,
Seminario 2:
Aristóteles, Sobre el alma,
Rousseau, J. J., El contrato social,
a) Manuales e historias de la filosofía:
Abbagnano, N., Historia de
Bréhier, E., Historia de la
filosofía, Editorial Sudamericana,
Copleston, F., Historia de la
filosofía, Ariel,
Hischberger, J., Historia de
la filosofía, Herder,
Jaspers, K., Los grandes filósofos,
Marzoa, F., Iniciación a
Russell, B., Historia de la filosofía occidental,
Severino, E.,
b) Bibliografía para las lecturas obligatorias de los seminarios.
b.1) Bibliografía para el diálogo Banquete:
Conford, F. M., “La
doctrina de Eros en el Banquete”, en La
filosofía no escrita,
Eliade, M., Mefistófeles y el andrógino,
Fernández-Galiano, M., El descubrimiento
Ficcino, M., De amore: comentario a El Banquete de Platón,
Reale, G., Eros,
demonio mediador. El juego de las máscaras en el “Banquete” de Platón,
Herder,
Robin,
L., La théorie platonicienne de l’amour,
P.U.F., París, 1964.
b.2) Bibliografía para el
diálogo Acerca del alma:
Averroes,
Comentario al libro “Del alma” de Aristóteles, UNED, Madrid, 1987.
Jaeger, W., Aristóteles.
Bases para la historia de su desarrollo intelectual, F. C. E., México,
1993.
Picht,
G., Aristoteles’ De anima, Klett-Cotta Verlag, Stuttgart, 1987.
Nuyens, F. L’évolution de la psychologie d’Aristote, Université de Louvain,
Lovaina, 1973.
Suárez, F., Comentario al libro “Del alma” de Aristóteles,
Labor, Barcelona, 1978-1991.
Tomás de
Aquino, Comentario al libro “Del alma” de Aristóteles, Fundación Arché, Buenos Aires, 1979.
b.3) Bibliografía
para Fundamentación de la metafísica de
las costumbres:
Bilbeny, N. Kant y el tribunal de la conciencia,
Gedisa,
Hermann, B. The Practice of moral judgement, Harvard
University Press,
Höffe, O., Immanuel Kant, Herder,
Scheler, M. Ética: nuevo ensayo de fundamentación de un
personalismo ético,
Schopenhauer, A. Los dos problemas fundamentales de la ética, Siglo XXI,
b.4) Bibliografía
para El contrato social:
Bertram, Ch. Routledge
Guidebook to Rousseau and Social Contract, Routledge, London, 2004.
Cassirer, E. Le problème Jean-Jacques Rousseau, Hachette, Paris, 1987.
Cassirer, E. Rousseau,
Kant, Goethe: Deux essais, Belin, Paris, 1991.
Fernández Santillán, J. Hobbes y Rousseau. Entra autocracia y democracia, F. C.E., México, 1988.
Goyard-Fabre, S. Politique et philosophie dans l’oeuvre de Jean-Jacques Rousseau,
P.U.F., Paris, 2001.
c) Textos de referencia:
Agustín de Hipona, La ciudad de Dios, La editorial
católica,
Aristóteles, Ética a Nicómaco,
Aristóteles, Metafísica,
Aristóteles, Sobre el alma,
Gadamer, H.-G., Verdad y método, Sígueme,
Heidegger, M., Ser y Tiempo, F. C. E., México, 1971.
Heidegger, M., “La pregunta por
la técnica”, en Conferencias y artículos,
Serbal,
Hobbes, T., Leviatán, Losada,
Kant, I., Crítica de la razón práctica, Sígueme,
Kant, I., Crítica de la razón pura,
Nietzsche, F., Así habló Zaratustra, Alianza,
Ortega y Gasset, J., ¿Qué es filosofía?,
Ortega y Gasset, J., Meditación sobre la técnica,
Platón, La república,
Schelling, F. W. J., Investigaciones
sobre la esencia de la libertad humana y los objetos con ella relacionados,
Anthropos,
Wittgenstein, L., Investigaciones
filosóficas, Alianza, UNAM, México, 2008.
c) Lecturas complementarias:
Arendt, H., La condición humana,
Paidós,
Freud, S., Más allá
Heidegger, M., Cartas sobre el humanismo,
Jonas, H., El principio de vida: hacia una biología filosófica,
Lutero, M. /Erasmus, D.,
Marcuse, H., Eros y
civilización, Ariel,
Mumford, L., Técnica y civilización,
Rawls, J., Teoría de la justicia, F. C. E.,
Sartre, J. P., Los caminos de la libertad, Losada,
Sartre, J. P., El existencialismo es un humanismo,
Huascar,
Scheler, M., El puesto
Trías, E., El artista y la ciudad, Anagrama,
Trías, E., La política y su sombra, Anagrama,
Trías, E., Ética y condición
humana, Paidós,
Trías, E., Tratado de la
pasión, Taurus,
Zambrano, M., Hacia un saber
sobre el alma,
Zubiri, X., Dios, Hombre y
Naturaleza,
GRUP 2:
1. Presentació de
l’assignatura (descriptor –contextualització,
continguts, objectius, enfocament–, requisits
previs, recomanacions)
Este curso consiste en una introducción general a la
filosofía y, a la vez, en una exposición propedéutica de algunos de los temas
fundamentales que han caracterizado su desarrollo histórico desde los orígenes
griegos hasta la modernidad. Por consiguiente, la estructura del curso se
divide en dos principales bloques temáticos. En el primero se tratará de
contestar a la pregunta ¿qué es la filosofía?, introduciendo a la especificidad
de su método, objeto y actitud frente a la realidad, planteando las dificultades
implícitas en la definición de la filosofía entendida como forma de saber
históricamente determinada. En el segundo, se analizarán las principales
parejas conceptuales, a menudo dicotómicas y conflictivas, a través de las
cuales la filosofía se ha ido configurando como un discurso autónomo sobre la
realidad y la verdad. De este modo, se tratarán algunos de los más relevantes
problemas del debate filosófico articulado por los antiguos y los modernos, al
mismo tiempo que se proporcionarán los instrumentos teóricos básicos para
familiarizar al alumnado con la especificidad de esta disciplina.
Día y horario de clase:
martes de 09:00 a 11:00
(aula 40.252)
jueves de 09:00 a 11:00
(aula 40.250, 20.101)
Tutoría: jueves de 11:30 a 12:30 (despacho 20.275, Ed. Jaume I)
Correo electrónico del profesor: [email protected]
2. Competències a assolir
Competències generals
|
Competències
específiques |
|
1. Capacidad de análisis y de síntesis 2. Capacidad de organización y planificación. 3. Comunicación oral y escrita. 4. Saber trabajar en equipo. 5. Razonamiento crítico. 6. Compromiso ético. 7. Aprendizaje autónomo. 8. Adaptación a situaciones nuevas. 9. Motivación por la calidad. 10. Sensibilidad hacia
cuestiones socio-ambientales. |
1. Seleccionar y consultar bibliografía
específica de la tradición filosófica. 2. Organización, planificación y
desarrollo de un discurso crítico sobre un texto. 3.Capacidad de comentar un texto filosófico: trabajo
de análisis y relación, comprensión de la tesis central del texto y
vinculación con las ideas secundarias y su significado. 4.Precisión y buen uso de los términos técnicos
y de los conceptos filosóficos. 5.Capacidad de juicio en argumentar el valor o
sentido de las doctrinas estudiadas 6. Capacidad de relacionar el pensamiento de un
autor con antecedentes, adversarios, seguidores o corrientes posteriores. 7. Capacidad de situar el texto en su contexto
histórico-cultural y de describir la concepción del mundo de los autores en
correspondencia con la de su época. 8. Transmisión escrita y oral
de los conocimientos adquiridos. 9. Argumentación, capacidad de defensa o justificación
escrita y oral de una determinada posición. |
3- Continguts (agrupats,
si escau, per blocs de contingut; màxim deu temes)
Bloc de contingut 1: ¿Qué es la filosofía?
• Introducción
¿Qué es la filosofía? Intento de una definición
- De la maravilla frente al
mundo a la pregunta sobre su sentido.
- De la cuestión cosmológica
a la cuestión antropológica: ¿qué es el hombre?
• Tema 1
Filosofía y no-filosofía.
- La especificidad del
método filosófico y de su objeto frente a la religión y al arte.
- Proximidad y distancia de
la filosofía con la ciencia.
• Tema 2
El problema de una historia de la filosofía: ¿historia de la verdad o
verdad sin historia?
- El historicismo y la
pretensión de una historia objetiva de la verdad.
- Una verdad sin historia:
apertura temática y rechazo del esquema cronológico.
- Lo impensado de la historia
de la filosofía y el carácter problemático de la relación del pensamiento con
la realidad.
• Tema 3
La
transmisión del saber filosófico desde la antigüedad hasta la modernidad
- Los orígenes del saber
filosófico: de la iniciación cósmico-teológica al compromiso ético-político.
- De la polis griega a la
cosmópolis helenística: la filosofía como arte de vivir.
- La enseñanza de la
filosofía de
Bloc de contingut 2: Temas
fundamentales de la filosofía.
• Tema 1
La dicotomía ontológica de esencia y apariencia.
- El objetivismo de los
antiguos y la lucha epistemológica para alcanzar la verdad: de la doxa a la episteme.
- El subjetivismo de los
modernos entre racionalismo y empirismo: el desplazamiento gnoseológico de la
verdad de la realidad objetiva a la representación subjetiva.
• Tema 2
El dualismo metafísico de alma y cuerpo.
- La filosofía antigua y la
domesticación espiritual del cuerpo.
- La filosofía moderna y la
reducción científica del cuerpo a las leyes objetivas del mundo natural.
• Tema 3
La
oposición ideológico-moral de teoría y praxis.
- Los antiguos y la
separación de vida contemplativa y vida activa: la superioridad moral del
trabajo intelectual por encima del trabajo material.
- La rehabilitación moderna
de la tecno-ciencia y la progresiva recuperación del mundo natural por parte
del hombre.
• Tema 4
El
conflicto ético-político entre individuo y comunidad.
- Los antiguos y la promesa de una armonía jerárquica
entre psyché y polis.
- Los modernos y la lucha
por el reconocimiento: del estado de naturaleza a la sociedad civil.
• Conclusiones
El
problema antropológico: el ser humano entre naturaleza y cultura.
- La cuestión de la esencia
del hombre como animal racional: de la necesidad biológica a la libertad del
espíritu.
- El debate filosófico
contemporáneo entre humanismo y post-humanismo: contingencia del mundo y
desafíos tecno-científicos.
4- Avaluació (continuada/final, obligatòria/optativa, percentatges,
criteris d’avaluació, periodització, condicions per al setembre)
Consideraciones
generales sobre la evaluación
La nota máxima a la que
puede aspirar el estudiante se repartirá según el siguiente criterio:
6/10: examen final.
2/10: asistencia y
participación activa a las clases seminariales (redacción de un comentario
de texto de máx. 2 páginas y exposición oral).
2/10: redacción de una
reseña crítica (máx. 5 páginas) de uno de los libros de la bibliografía básica.
Aparte del contenido de las
clases impartidas a lo largo del curso, la preparación para el examen se basará
en el conocimiento de la antología de textos recopilados en el dossier de la
asignatura que recoge el material de trabajo para los seminarios. Asimismo,
para un provechoso seguimiento del curso se aconseja la lectura de un texto a
elegir entre los de la bibliografía complementaria.
Los estudiantes que no
puedan asistir periódicamente a clase deberán contactar con el profesor antes del día 09/10/08 para
establecer un programa alternativo.
Evaluación seminario
La condición imprescindible
para la evaluación de las prácticas seminariales es la de haber participado en
todas las sesiones, entregando al comienzo de cada clase la redacción del
comentario de texto correspondiente a la sesión temática prevista. Quien no
cumpliera con dicho requisito no podría ser evaluado por la parte de nota
correspondiente (2/10).
En el caso en el que, por
motivos objetivamente justificables, no se pudiera asistir a una de las
clases seminariales, el alumnado podría ser igualmente evaluado entregando el
comentario de texto por e-mail antes del comienzo de la clase.
Evaluación
reseña crítica
Es indispensable que el
contenido de la reseña crítica se establezca mediante propuesta escrita (10
líneas) y de acuerdo con el profesor antes del día 14/10/08. Las
propuestas presentadas después de esta fecha no serán evaluables. La fecha de
entrega de la reseña es el 02/12/08, último día de clase. Quien no
entregue el trabajo dentro de este plazo, en la sesión de exámenes de diciembre
no podrá ser evaluado con la parte correspondiente de la nota (2/10).
Para presentarse a la sesión
de exámenes de septiembre, el alumnado tendrá que presentar la propuesta antes
del 15/06/09 y entregar el trabajo el día del examen.
5- Bibliografia i recursos didàctics (en suport paper i electrònic)
• Bibliografia bàsica
- W. Dilthey, La esencia de la filosofía, Losada,
Buenos Aires 2003.
- M. Heidegger, ¿Qué es la filosofía?, Herder, Barcelona
2004 (B3279.H48 W3718 2004).
- H. Bergson, Introducción a la metafísica, Grijalbo,
México 2005.
- K. Jaspers, La filosofía,
Fondo de Cultura Económica, México 1985 (B3279.J33
E3618 1985)
- J. Ortega y Gasset, ¿Qué es filosofía?, Madrid, Revista de
Occidente 1971 (B4568.O73 Q84 1971).
- X. Zubiri, Sobre el problema de la filosofía,
Alianza, Madrid 2002 (B4568.Z83 S63 2002).
- M. Merleau-Ponty, Elogi de la filosofia, Laia,
- G. Deleuze, F.
Guattari, ¿Qué es la filosofía?,
Anagrama,
• Bibliografia complementària
- R. Bodei, La chispa y el fuego. Invitación a la
filosofía, Ediciones Nueva Visión, Buenos Aires 2006.
- J. Casals, El pou de la paraula. Una història de la
saviesa griega, Edicions 62, Barcelona 1996 (B178 .C37 1996).
- G. Colli, El nacimiento de la filosofía, Tusquets,
Barcelona 1996 (B175.I83 C6518 1996).
- M. González, Introducción al pensamiento filosófico,
Tecnos, Madrid 1987.
- P. Hadot, ¿Qué es la filosofía antigua?, Fondo de
Cultura Económica, México 1998 (B162.9 .H3318 1998).
- M. Hollis, Invitación a la filosofía, Ariel,
Barcelona 1986 (B74 .H6518 1986)
- I. Izuzquiza, La filosofía como forma de vida,
Síntesis, Madrid 2005
- T. Nagel, What does it all mean?: a very short
introduction to philosophy, Oxford University Press,
- G. Vattimo, Vocazione e responsabilità del filosofo,
Il melangolo, Genova 2000.
• Recursos didàctics (dossiers de textos, espais virtuals,
materials de reforç)
Dossier
de textos clásicos del pensamiento filosófico
Cap. I: Platón,
Cap. II: Platón, Fedón, en Diálogos, Gredos, Madrid 1988 (
Cap. III: Aristóteles, Ética nicomáquea, Centro de Estudios
Constitucionales, Madrid 1989 (Libro X,
Cap. IV; Platón,
Diccionarios de filosofía
J. Ferrater Mora, Diccionario de filosofía, Alianza,
Madrid 1979 (B45 .F47 1979).
N. Abbagnano, Diccionario de filosofía, Fondo de
Cultura Económica, México D.F. 1991 (B45 .A23 1991).
6- Metodologia (model
metodològic, tipus d’activitats, etc.)
1) redacción del comentario de texto
Por lo que atañe la estructura
del comentario: el texto no deberá extenderse más de 2 páginas, redactadas en word, carácter de la letra Times New Roman tamaño 12, interlineado
simple, con notas a pie de página según el siguiente modelo: M. Vegetti, La ética de los antiguos, Síntesis,
Madrid 2000, p. 23; referencias posteriores: Ibid., p. 45; referencias a la misma página recién citada: Ivi.
Por lo que atañe el
contenido del comentario: se tratará de leer los fragmentos seleccionados por
cada tema, recopilados en el dossier, y de interpretarlos mediante el análisis
comparativo de breves citaciones de los pasajes considerados más relevantes
para la comprensión de su contenido teórico.
2) redacción de la reseña crítica
Por lo que atañe la
estructura de la reseña: el texto no deberá extenderse más de 5 páginas,
redactadas en word, carácter de la letra
Times New Roman tamaño 12,
interlineado simple, con notas a pie de página según el siguiente modelo: M.
Vegetti, La ética de los antiguos,
Síntesis, Madrid 2000, p. 23; referencias posteriores: Ibid., p. 45; referencias a la misma página recién citada: Ivi.
Por lo que atañe el
contenido de la propuesta y de la reseña crítica: después de haber realizado
una primera lectura del libro se tratará de presentar una selección temática de
su contenido exponiendo la motivación interpretativa de la misma. Por tanto, la
propuesta debe reflejar en unas líneas programáticas este inicial proceso de
interpretación (máx. 10 líneas). La redacción de la reseña crítica consistirá,
por consiguiente, no tanto en un simple resumen del contenido del texto, sino
en un trabajo de interpretación personal que, desarrollando mediante
razonamientos bien argumentados las premisas planteadas en la propuesta, logre
poner de relieve los aspectos más interesantes de la obra elegida.
7- Programació d’activitats (les
activitats poden organitzar-se per setmanes i dates o bé per unitats
didàctiques; vg. graelles adjuntes)
|
Setmana |
Classe plenària/seminari, continguts, activitats
a l’aula |
Activitats fora de l’aula, dates lliuraments |
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Setmana 1a |
Sessió 1 (data): 25/09/08 clase plenaria |
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|
Sessió 2 (data): 07/10/08 clase plenaria |
Lectura de un texto de la bibliografía básica |
|
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Setmana 2a |
Sessió 1 (data): 09/10/08 clase plenaria |
Redacción de la propuesta de reseña |
|
Sessió 2 (data): 14/10/08 clase plenaria |
Entrega propuesta reseña |
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Setmana 3a |
Sessió 1 (data): 16/10/08 clase plenaria |
Lectura de textos clásicos del dossier: cap. I |
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Sessió 2 (data):
21/10/08 seminario (grupo A-L) |
Redacción comentario de texto dossier: cap. I |
|
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Setmana 4a |
Sessió 1 (data):
23/10/08 seminario (grupo M-Z) |
Redacción comentario de texto dossier: cap. I |
|
Sessió 2 (data): 28/10/08 clase plenaria |
Lectura de textos clásicos del dossier: cap.
II |
|
|
Setmana 5a |
Sessió 1 (data):
30/10/08 seminario (grupo A-L) |
Redacción comentario de texto dossier: cap. II |
|
Sessió 2 (data):
04/11/08 seminario (grupo M-Z) |
Redacción comentario de texto dossier: cap. II |
|
|
Setmana 6a |
Sessió 1 (data): 06/11/08 clase plenaria |
Lectura de textos clásicos del dossier: cap.
III |
|
Sessió 2 (data):
11/11/08 seminario (grupo A-L) |
Redacción comentario de texto dossier: cap. III |
|
|
Setmana 7a |
Sessió 1 (data):
13/11/08 seminario (grupo M-Z) |
Redacción comentario de texto dossier: cap. III |
|
Sessió 2 (data): 18/11/08 clase plenaria |
Lectura de textos clásicos del dossier: cap.
IV |
|
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Setmana 8a |
Sessió 1 (data):
20/11/08 seminario (grupo A-L) |
Redacción comentario de texto dossier: cap. IV |
|
Sessió 2 (data):
25/11/08 seminario (grupo M-Z) |
Redacción comentario de texto dossier: cap. IV |
|
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Setmana 9a |
Sessió 1 (data): 27/11/08 clase plenaria |
Finalizar redacción reseña |
|
Sessió 2 (data): 02/12/08 clase plenaria |
Entregar reseña |